Illuminating the Intent

6. The Fourth Ground, The Radiant

– +
6. The Fourth Ground, The Radiant
༄༅།།སེམས་བསྐྱེད་བཞི་པ།
The fourth ground, The Radiant
This has three parts: (1) showing that diligence is superior on this ground, (2) the etymology of the name of the ground, and (3) showing what is particularly relinquished.
Showing that diligence is superior on this ground
On this ground, more than the first three perfections, it is diligence that comes to be superior.
བཞི་པ་ས་བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་བ་བཤད་པ་ལ་གསུམ། །
ས་འདིར་བརྩོན་འགྲུས་ལྷག་པར་བསྟན་པ། །
སའི་ངེས་པའི་ཚིག་བསྟན་པ། །
སྤངས་པའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ། །
As the text says:
དང་པོ་ནི།
All higher qualities follow after diligence;
it is the cause of merit and wisdom, the two collections.
Where diligence comes to be set ablaze,
that ground is the fourth, The Radiant.
ཡོན་ཏན་མ་ལུས་བརྩོན་འགྲུས་རྗེས་འགྲོ་ཞིང་། །
བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ཚོགས་ནི་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུ། །
བརྩོན་འགྲུས་གང་དུ་འབར་བར་གྱུར་པ་ཡི། །
ས་དེ་བཞི་པ་འོད་ནི་འཕྲོ་བའོ། །
No higher qualities come about for someone who does not take joy in virtue because there is no engagement at all in generosity and so on.
In contrast, for those who derive joy from having gathered or in gathering the qualities like generosity mentioned above, the qualities that he has already attained will be enhanced and those not yet attained will be achieved.
Therefore, all higher qualities, without exception, follow after diligence, and it is the cause of the two collections of merit and wisdom, or gnosis.
ད་ནི་ས་འདིར་ཕར་ཕྱིན་དང་པོ་གསུམ་ལས། །
བརྩོན་འགྲུས་ལྷག་ཅིང་ལྷག་མ་དྲུག་ལས་དམན་པར་བསྟན་པ་ནི། །
དགེ་བ་ལ་མི་སྤྲོ་བ་ལ་ནི་སྦྱིན་སོགས་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པ་མེད་པས། །
ཡོན་ཏན་གང་ཡང་འབྱུང་བ་མེད་ལ། །
སྔར་བཤད་པའི་སྦྱིན་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསགས་པའམ་གསོག་པ་ལ་སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པ་ལ་ནི། །
ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བ་དང་མ་ཐོབ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས། །
ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བསོད་ནམས་དང་བློ་གྲོས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུའོ། །
The ground where such diligence comes to be especially set ablaze, that ground is the fourth, The Radiant.
དེ་འདྲ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ས་གང་དུ་ལྷག་པར་འབར་བ་འཆང་བར་གྱུར་པ་དེ་ནི་ས་བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །
Since on the third ground the bodhisattva has attained higher training in concentration far more excellent than that of the first two grounds, from this he has achieved a unique pliancy that permanently dispels laziness.
So on this ground, the perfection of diligence comes to be superior.
ས་གསུམ་པར་ལྷག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པ་ས་དང་པོ་གཉིས་ལས་ཆེས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཐོབ་པས། །
དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ལེ་ལོ་གཏན་ནས་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ས་འདིར་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕར་ཕྱིན་ལྷག་པའོ། །
The etymology of the name of the ground
གཉིས་པ་(སའི་ངེས་ཚིག་བསྟན་པ་)ནི།
Here the Sugata’s children come to have,
through their special practice of the factors of enlightenment,
the light of gnosis far brighter than the glow of shining copper.
དེར་ནི་བདེར་གཤེགས་སྲས་ལ་རྫོགས་པ་ཡི། །
བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ལྷག་བསྒོམས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི། །
སྣང་བ་ཟངས་ཀྱི་འོད་པས་ལྷག་འབྱུང་ཞིང་། །
“Why is this ground called The Radiant?” one might ask.
Here, on this fourth ground, the Sugata’s children come to have, through their special practice of the thirty-seven factors of enlightenment to a level far superior compared to before, a light of gnosis similar to but far brighter than the glow of shining copper mentioned in the context of the third ground.
ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་ས་འདི་ལ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བརྗོད་ཅེ་ན། །
ས་བཞི་པ་དེར་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྲས་པོ་ལ། །
རྫོགས་པ་ཡི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སོ་བདུན་སྔར་ལས་ལྷག་པར་བསྒོམས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ། །
ས་གསུམ་པར་བཤད་པའི་ཟངས་ཀྱི་འོད་དང་འདྲ་བ་ལས་ལྷག་པ་འབྱུང་སྟེ། །
Because this light of the fire of perfect gnosis comes to be far superior on this ground, this bodhisattva ground is called The Radiant.
དེའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་འོད་ལྷག་པ་འབྱུང་བས་བྱང་སེམས་ཀྱི་ས་དེ་ལ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །
These very features are as stated below in the Precious Garland, features cited also in Entering the Middle Way:
རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་ལས།
The fourth is called The Radiant
for the light of perfect gnosis has emerged,
for he has cultivated especially
all the factors of enlightenment.
བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་ཅན་ཞེས་བྱ། །
ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་འོད་འབྱུང་ཕྱིར། །
བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་མཐུན་མ་ལུས་པ། །
ཁྱད་པར་དུ་ནི་བསྒོམས་པའི་ཕྱིར། །
As a fruitional effect of this,
he will be a king of Conflict-Free (Yāma) gods;
he will be skilled in utterly destroying
the identity view and its derivatives.
དེ་ཡི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ན། །
རབ་འཐབ་བྲལ་གནས་ལྷ་རྒྱལ་འགྱུར། །
འཇིག་ཚོགས་ལྟ་བ་རབ་འབྱུང་བ། །
ཀུན་ནས་འཇོམས་བྱེད་མཁས་པ་ཡིན། །
The thirty-seven factors of enlightenment refer to the seven sets, such as the four establishings of mindfulness.
བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན་ནི་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ལ་སོགས་པ་ལམ་སྡེ་ཚན་བདུན་ནོ། །
The four establishings of mindfulness are the establishing of mindfulness of (1) the body, (2) feelings, (3) mind, and (4) mental objects.
དྲན་པ་ཉེར་གཞག་བཞི་ནི། །
ལུས་དང་ཚོར་བ་དང་སེམས་དང་ཆོས་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་གོ། །
The four perfect endeavors are (1) generating the virtuous factors that have not yet arisen, (2) increasing those that have already arisen, (3) not generating the nonvirtuous factors that have not yet arisen, and (4) perfectly relinquishing those that have already arisen.
ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེད་པ་དང་། །
སྐྱེས་པ་རྣམས་སྤེལ་བ་དང་། །
མི་དགེ་བ་མ་སྐྱེས་པ་མི་སྐྱེད་པ་དང་། །
སྐྱེས་པ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བའོ། །
The four limbs of supernatural feats are those of (1) aspiration, (2) diligence, (3) mind, and (4) analysis in the form of concentration.
རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ནི། །
འདུན་པ་དང་། །
བརྩོན་འགྲུས་དང་། །
སེམས་དང་དཔྱོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའོ། །

Join Wisdom

This content is only available to Plus, and All-Access members of the Wisdom Experience. Please log in, upgrade your membership, or join now.

Join Now
༄༅།།སེམས་བསྐྱེད་བཞི་པ།
བཞི་པ་ས་བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་བ་བཤད་པ་ལ་གསུམ། །
ས་འདིར་བརྩོན་འགྲུས་ལྷག་པར་བསྟན་པ། །
སའི་ངེས་པའི་ཚིག་བསྟན་པ། །
སྤངས་པའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ། །
དང་པོ་ནི།
ཡོན་ཏན་མ་ལུས་བརྩོན་འགྲུས་རྗེས་འགྲོ་ཞིང་། །
བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ཚོགས་ནི་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུ། །
བརྩོན་འགྲུས་གང་དུ་འབར་བར་གྱུར་པ་ཡི། །
ས་དེ་བཞི་པ་འོད་ནི་འཕྲོ་བའོ། །
ད་ནི་ས་འདིར་ཕར་ཕྱིན་དང་པོ་གསུམ་ལས། །
བརྩོན་འགྲུས་ལྷག་ཅིང་ལྷག་མ་དྲུག་ལས་དམན་པར་བསྟན་པ་ནི། །
དགེ་བ་ལ་མི་སྤྲོ་བ་ལ་ནི་སྦྱིན་སོགས་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པ་མེད་པས། །
ཡོན་ཏན་གང་ཡང་འབྱུང་བ་མེད་ལ། །
སྔར་བཤད་པའི་སྦྱིན་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསགས་པའམ་གསོག་པ་ལ་སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པ་ལ་ནི། །
ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བ་དང་མ་ཐོབ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས། །
ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བསོད་ནམས་དང་བློ་གྲོས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུའོ། །
དེ་འདྲ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ས་གང་དུ་ལྷག་པར་འབར་བ་འཆང་བར་གྱུར་པ་དེ་ནི་ས་བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །
ས་གསུམ་པར་ལྷག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པ་ས་དང་པོ་གཉིས་ལས་ཆེས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཐོབ་པས། །
དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ལེ་ལོ་གཏན་ནས་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ས་འདིར་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕར་ཕྱིན་ལྷག་པའོ། །
གཉིས་པ་(སའི་ངེས་ཚིག་བསྟན་པ་)ནི།
དེར་ནི་བདེར་གཤེགས་སྲས་ལ་རྫོགས་པ་ཡི། །
བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ལྷག་བསྒོམས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི། །
སྣང་བ་ཟངས་ཀྱི་འོད་པས་ལྷག་འབྱུང་ཞིང་། །
ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་ས་འདི་ལ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བརྗོད་ཅེ་ན། །
ས་བཞི་པ་དེར་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྲས་པོ་ལ། །
རྫོགས་པ་ཡི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སོ་བདུན་སྔར་ལས་ལྷག་པར་བསྒོམས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ། །
ས་གསུམ་པར་བཤད་པའི་ཟངས་ཀྱི་འོད་དང་འདྲ་བ་ལས་ལྷག་པ་འབྱུང་སྟེ། །
དེའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་འོད་ལྷག་པ་འབྱུང་བས་བྱང་སེམས་ཀྱི་ས་དེ་ལ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །
རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་ལས།
བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་ཅན་ཞེས་བྱ། །
ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་འོད་འབྱུང་ཕྱིར། །
བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་མཐུན་མ་ལུས་པ། །
ཁྱད་པར་དུ་ནི་བསྒོམས་པའི་ཕྱིར། །
དེ་ཡི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ན། །
རབ་འཐབ་བྲལ་གནས་ལྷ་རྒྱལ་འགྱུར། །
འཇིག་ཚོགས་ལྟ་བ་རབ་འབྱུང་བ། །
ཀུན་ནས་འཇོམས་བྱེད་མཁས་པ་ཡིན། །
ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་འཇུག་པར་ཡང་བཀོད་པའོ། །
བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན་ནི་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ལ་སོགས་པ་ལམ་སྡེ་ཚན་བདུན་ནོ། །
དྲན་པ་ཉེར་གཞག་བཞི་ནི། །
ལུས་དང་ཚོར་བ་དང་སེམས་དང་ཆོས་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་གོ། །
ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེད་པ་དང་། །
སྐྱེས་པ་རྣམས་སྤེལ་བ་དང་། །
མི་དགེ་བ་མ་སྐྱེས་པ་མི་སྐྱེད་པ་དང་། །
སྐྱེས་པ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བའོ། །
རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ནི། །
འདུན་པ་དང་། །
བརྩོན་འགྲུས་དང་། །
སེམས་དང་དཔྱོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའོ། །

Join Wisdom

This content is only available to Plus, and All-Access members of the Wisdom Experience. Please log in, upgrade your membership, or join now.

Join Now
No translation data for this chapter.
rotate left rotate right